2010的9月穿越西藏

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2010的9月穿越西藏

@ Antonio Panadero发送的照片和旅行帐户,您可以在其中看到更多 http://www.flickr.com/photos/tonipanadero/

我们在西藏自治区的停留包括五天的中途停留,这是几人在中国进行了近两个月的一次较大旅行的一部分。 该小组由五个朋友组成,他们在访问西藏和在丽江逗留了几天后,在阳朔分居,我和我的妻子继续前往澳门,香港和上海,其余的则返回西班牙。

 

到达拉萨时从飞机上的入境许可证和喜马拉雅山的景色
到达拉萨时从飞机上的入境许可证和喜马拉雅山的景色

在飞往中国之前,我们从家中准备了一条我们想做的路线,从向导,专业杂志,当然还有互联网上收集信息。 我们自己组织一切,我们必须在几乎所有城市预订酒店(http://memarchodeviaje.com)和内部航班,其日期会标明到达和离开的日期,包括往返于 拉萨,西藏的首都。 这是一次短暂的访问,但官僚程序漫长。 首先,我们向中国驻华使馆申请了签证 马德里,然后是必须飞往西藏的入境许可证。 多年来,由于该地区存在政治冲突,西方人被禁止入境,因此,我们决定利用中国政府最近开放的机会,即使这大大增加了这次旅行的经济预算。 但是,在去那里之前,您必须确保情况没有改变。 无论是在2010年下半年还是今天,中国政府都试图阻止任何人独自前往西藏。////

要获得许可证,我们必须参观因为如果您不与他们订约,没有人能为您买到它,那么如果没有具有确定行程的订约旅行,则是不允许的。 获得它并不是太困难,您只需要提供一系列数据,日期并为旅行社支付旅游套餐的费用。 我们决定其中一项不包括午餐和晚餐,因此我们可以在拉萨自由散步,并在需要的地方享用午餐或晚餐。 我们与 模拟人生舒适旅行 每人五天约800美元的套餐,包括:交通,向导,司机,吉普车和含早餐的住宿。

从机场到拉萨途中的藏族建筑
从机场到拉萨途中的藏族建筑

根据每个人的需求,您可以与代理商签订或多或少的服务合同以节省成本,例如,如果您只想访问拉萨,则不需要吉普车,只需一个指南,因为除了必须签订合同这一事实外,您还只能访问寺庙,如果您有其中之一陪同。

他们通常是当地的藏族,英语水平中等,因此可以赚钱。 整个包合同签订后,代理商会向您发送一封电子邮件,其中包含所有详细的行程以及服务包含或不包含的内容。 我们已经有 TTB(西藏入境许可证)进入西藏。

根据我们的旅行预测,航班预订也由该机构管理。 出境航班(3小时)来自西安,中途停留成都,每人费用200美元,而出境航班飞往丽江,费用235美元,并根据他们发送给我们的邮件包括折扣。 中国有多家低成本航空公司(四川航空,东方航空,中国西部航空等),我们与 中国国航.

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很明显 去西藏旅行不便宜,要住五天,我们已经花了XNUMX欧元而没有离开 Valencia。 还应包括进餐,晚餐,小费等的费用。 我们预定了一个基本套票,我们的主要兴趣是结识藏族人民和文化,他们的宗教信仰,参观达赖喇嘛的故居,并最终观察西藏人的生活。

由于实际的时间原因,我们排除了通过喜马拉雅山徒步旅行,结识更多偏远人口或像其他旅行者一样前往珠穆朗玛峰大本营的机会,我们的旅程遍及中国,而不仅限于西藏地区。

此外,小组的个人优先事项并不倾向于这种与旅行有关的活动。 尽管西藏令人印象深刻的自然与它的文化和宗教密不可分,但我们还是雇了一日游,去看湖泊,山脉,牛等。

由于西藏的历史和文化背景将西藏视为半神圣的地方,因此无法独自旅行这一事实模糊了我们所有人或多或少在西藏所拥有的精神和神秘形象。 但是,这并没有使我们失去幻想或放弃旅行,值得付出更多的努力。

El 我认为访问西藏的最佳时间是在XNUMX月中旬至XNUMX月之间。 考虑到我们所处的海拔高度,气候温和,而且天气不太冷也不热,天空晴朗,干净,阳光充足,让您可以看到喜马拉雅山脉的山脉。

飞往拉萨

大约45分钟后。 乘坐小型货车,我们早上08.00:XNUMX到达西安机场。 在行李托运队列中出示我们的护照并说我们的目的地是拉萨后,两名警察将我们分成了不同的队列,他们索要我们的护照和入境许可证。 后 再次检查所有内容三遍 以防万一我们填写文件时遇到诸如职业,旅行原因,我们住的酒店等问题……他们检查行李,并确保我们不是一群秘密的欧洲记者,他们试图在西藏记录秘密报道。

在Backhor Street上的活动永远不会停止
在Backhor Street上的活动永远不会停止

他们问我们现在是否有专业的摄录机 我很高兴我以虚假的职业填写了表格 (行政助理),而不是在西班牙电视台工作的新闻记者,因此可以避免可能出现的官僚主义问题。 接下来,一名警察要求我陪同他到一个附属的办公室签署一份该团体的责任文件,而您声称在该次旅行中您没有政治或新闻意图。 最后,将近半小时后,他们给了我们入境许可,然后我们进入了候机室。 我们都有些激动和焦虑,几个小时后我们将来到拉萨。

航班准时起飞,安静地飞行,在机场紧张之后,除了我之外,每个人都睡着了,从我的靠窗座位上可以看到喜马拉雅山的壮丽景色,您可以完全欣赏到冰川和舌头上点缀在山坡上的湖泊从空无一人的植被的山上。 在这条航线上,我们没有经过珠穆朗玛峰附近,但是几个月后,在新德里和加德满都(尼泊尔)之间的航班上,我很幸运看到了它,甚至拍了照。

直到2013年4.411月,拉萨的贡嘎机场才是乘飞机进入西藏的唯一途径。最近,有旅行报纸刊登说,海拔XNUMX米的昌都邦达机场已经落成启用,是世界上最高的机场。 。 它位于西藏的四川省,航班从成都起飞,就像您飞往拉萨一样。 这条新路线为将来的西藏之旅开辟了新的可能性。

拉萨到达

在出口处 贡嘎机场 我们的西藏导游等着我们在前面签了名,在最初的问候之后,他护送我们到小型货车,向我们介绍了司机。 他们俩都是当地的藏人,因为几乎总是驾驶员不懂英语,只限于驾驶。 他们呈现出典型的图像,稀疏,短小,黑发和被强烈的阳光熏黑的皮肤。 由于深层皱纹和阳光干裂的面部,大多数人看起来比实际年龄大得多。 导游告诉我们,他的名字叫诺布(Norbu),穿着简单,穿着黑布裤子,尘土飞扬的黑色鞋子,白衬衫和红色棉背心。 看起来很正式但形象很差。

Backhor Street的街边小摊,您可以在此购买纪念品
Backhor Street的街边小摊,您可以在此购买纪念品

他们将我们的行李装上货车,然后举行藏族式的欢迎仪式 把每个  卡塔。 诺布(Norbu)在前往酒店的路上向我们解释说 卡塔 它是典型的藏族文化传统围巾,象征着纯洁和同情心,尽管在我们特定的情况下,它代表了我们与他的关系或友谊的开始。 它们由丝绸制成,颜色为白色,显示出提供它的人的纯正心脏。 当他们戴在你脖子上时,他们说 扎西德勒克 (祝你好运) 在接下来的几天里,我们不会停止在许多地方看到它们。 它相当于Aloha和夏威夷花项链。

El 机场距离拉萨市约70公里我们有将近一个小时的车程。 在此过程中,诺布(Norbu)开始为我们提供了一些我们在西藏逗留期间必须遵循的提示。 尽管他的英语说得很对,但是他的口音使我们很难与他进行流畅的对话,他不得不重复几次某些事情,我们都试图翻译它们,其他时候我们直接微笑着,却不知道他对我们说了什么。 无论如何,很明显 没有在拉萨的中国警察和军队的照片,这不是开玩笑。 他们甚至可以带走我们的相机。

在中国其他地区,在该国主要的旅游古迹中拍摄警察或值勤的士兵通常没有问题,我本人在 城市 禁止的 在北京,但是这个警告使我们意识到这里的情况截然不同。 在获得我们的信任之后,他谴责我们中国政府对其人民进行的社会和文化侵略,这一转变使拉萨变成了另一个中国城市,与其他城市一样,这是灰色和单调的建筑物,这要归功于一项政策扩张主义者鼓励中国其他省份的内部移民,试图以其本国及其人民的典型特征结束佛教的普遍参考。

西藏各地的经flag和围巾
西藏各地的经flag和围巾

我也建议 拉萨高原病在3.500m 高,当乘飞机到达时,就不会像乘火车到达时那样逐渐适应环境。 他们建议,第一天不要努力,直到第二天才洗个澡,疲劳通常会更大, 补水很好,并且最好与水一起使用。 有些人长期头痛,我仅在第一夜躺在床上时才注意到某些心动过速或呼吸急促的感觉,之后剩下的日子绝对是正常的。

在讨论了天气和其他琐碎问题之后,他解释了当天和第二天的计划。 住宿后,我们有个下午的空闲时间,以了解拉萨并适应海拔高度。 在酒店享用早餐后的第二天,他将接我们前往  亚姆多克湖.

在面包车旅行期间,我们惊讶于非常干旱的地貌,植被很少,河边只有白杨树 一年一度的沧浦 接壤的大部分道路。 荒芜的无树山脉,有些山顶积雪。 天空深蓝色,没有云。 我们穿越的城镇很少,只有灰色砖砌的小屋,许多未上漆,另一些则漆成白色,未完成,单层,没有任何美学或装饰上的让步 无处不在 龙塔 或西藏祈祷的旗帜.

道路通常状况良好,特别是与尼泊尔等附近国家相比,但 开车鲁ck 就像几乎整个亚洲一样 没有完全可见性或弯道的危险超车,或道路上同时有三辆车,超车,超车和迎面而来的卡车和公共汽车。 但是,出于对罚款的担心,对速度限制有相当大的尊重,这使得罚款不会太快。 在城市的入口处,警察控制着我们非常缓慢地驶过,中国军方在对乘车人进行了从外观上的目视检查后,让我们毫不费力地通过了。

布达拉宫前视图
布达拉宫前视图

我们到达 拉萨康德罗酒店 (饶塞第一巷-饶塞彝乡)位于拉萨的藏族区,在旧城区,距离这条街只有五分钟的步行路程 巴克霍尔 和圣殿 约康,拉萨的神经中枢和藏传佛教的主要中心。 我们的酒店分为三层,并以藏族风格装饰。 根据该机构的说法,它是三颗星,必须根据藏族质量对其进行评级,但尽管严峻却干净而美丽。 工作人员由两三名当地人组成,他们精通英语,非常友好和友善。 我们几次将行李箱抬到各个房间,慢慢地,每个房间都有私人浴室和热水,红色和橙色的装饰,佛陀,花朵和所有佛教画像都很棒。

我们办理了入住手续,并收到了欢迎碗茶。 的 拉萨的酒店选择至关重要首都的西部看上去就像我们以前见过的所有中国城市,都是由相同的混凝土砌块和商店构成的,完全没有任何优雅。 但是,在市中心您可以呼吸旧城区的氛围,它不通行车,而且主要寺庙都在步行距离之内,毫无疑问,这是最佳选择。 这些类型的藏族酒店种类繁多,在这个城市地区,价格和美学都非常相似。

我们向导游告别,直到第二天凌晨09.00:XNUMX,然后离开酒店前往 Backhor街。 我们对Norbu很幸运,他没有兴趣陪伴我们在城市各处,他只会和我们一起游览和参观庙宇,因此只要我们不离开拉萨,我们就可以按照自己的方式行事。 尽管中国政府建筑的发展,这座城市的中心仍然完好无损,它由狭窄的街道和藏族建筑组成,形成了一个大型市场,在那里您可以购买水果,肉类以及几乎所有东西。 他们是街头摊位,有时只不过是购物车而已。 您可以观察到传统的藏族文化。 的  k牛黄油的气味非常强烈,渗透到一切  而且要花一些时间才能习惯。 电话和电线缠绕在柱子和路灯柱周围。

从远处眺望布达拉宫
从远处眺望布达拉宫

我们从一位藏族妇女那里买了一些香蕉,她仍然使用旧的手工秤来称重。 牛肉和牛肉块暴露在没有任何卫生措施的情况下,放在充当临时柜台的木头上,并且没有任何冷藏。 我们遇到的大多数女人都戴着帽子,以保护自己免受日晒,并戴上口罩,我不知道他们要戴什么帽子。 他们穿着朴素的衣服,穿着深色的衣服,但总是带有强烈的色彩,几乎总是红色,老年人的皮肤很皱,而孩子的皮肤却是粉红色,肤色很深,手势很真诚。 ,或者至少这是我们的第一个感知。

步行五分钟后 我们访问 Backhor街 下一条小巷。 图像使我们所有人震惊,突然之间,我们身处西藏宗教中心,成百上千的虔诚朝圣者绕着西藏的外围顺时针行走。 约康  当他们旋转祈祷轮时。 第二天,诺布告诉我们 他们必须进入寺庙三遍然后才能进入许多人从遥远而遥远的西藏地区走来,此外,还有许多人每三步走到这里在地面上祈祷。 他们中有些人从黎明到黄昏顺时针行走。

环绕 约康,他们在祈祷时完全不听西方人惊讶地祈祷,西方人惊奇地观察了他们,在震惊了十分钟后,我们决定绕着寺庙走去(朝同一方向),然后开始拍照。 各个年龄段的朝圣者,留着白胡子的老人,with着拐杖的拐杖和橙色外衣,似乎是从一些电视连续剧里出来的,怀抱着孩子的妇女,有些赤脚。 我们停在他们面前 的寺庙 约康 看看他们如何躺在地上祈祷。 大气中有一种奇异的精神吸引力,朝圣者在天坛开始变黑时的虔诚态度营造出一种激烈的氛围。

西藏穆斯林街区的景色
西藏穆斯林街区的景色

当我们开始意识到这一点时,所有这些魔力就破裂了 几乎所有房屋的屋顶都被中国军方占领 以好战的态度,手持武器,明显感到紧张。 拉萨到处都有中国军队的警惕和威胁性的目光。 四到五名士兵的巡逻在街上巡逻或按照密码协议进行警卫更换,这非常表明对于中国政府而言,这是战前地区。 这与在各地游荡的藏族信徒形成鲜明对比。 Backhor街。 当时我们知道 北京的镇压和补货政策 发生在这个星球的区域。

朝圣者不会停止 旋转祈祷轮,这根金色的金属管是藏传佛教的圣物。 安装在棍子顶部的是一卷纸,上面写有咒语,顺时针旋转就好像他们在念咒语一样。 我们还看到,有很多和尚在寺庙周围转弯。 我们在广场旁散步 Backhor街 在圣殿前。 有两个或三个大烤箱或燃烧器,由于燃烧香气作为祈祷的形式,烟雾不断散发出来。我们看到许多朝圣者在旗帜旁边祈祷,有很多人在聚拢,有超过15米的大木棍加冕与一些带有西藏色彩的面料在广场的天空中脱颖而出。 房子都是一样的,一两层楼高,漆成白色,屋顶饰有红色装饰,窗户上的装饰织物采用通常的颜色。 所有人都在屋顶上有一个分支,上面有带有佛教神圣文本的彩旗。

大光寺的详细信息
大光寺的详细信息

一段时间后,我们寻找了 吃饭的地方,在广场的一角 巴克霍尔 我们看到了 新曼陀罗餐厅一间两层楼的餐厅以及带遮阳篷的露台,可俯瞰广场和 圣殿 约康 在后台。 这是一家尼泊尔餐厅,通过一扇小侧门进入,您走上楼梯,餐厅在二楼,内部装饰有曼陀罗壁画。 我们在露台上找不到任何地方,我们坐在里面的桌子旁。 我们来看一下英语菜单。 它表明这是一个深受游客欢迎的餐馆,有很多人,其中有些是当地人。 快速浏览后,您意识到 新曼陀罗典型的亚洲餐厅,提供各种菜肴,印度,尼泊尔,中国,藏族美食,国际美食,其分量大且价格受游客欢迎。 友好但毫无头绪且有些混乱的服务,不断有女孩上楼梯下满盘子的盘子,总的来说,从西方的角度来看卫生有点缺乏,浴室几乎总是灾难性的。

我们决定分享所有菜肴,我们点了牛咖喱和白米饭,鸡肉咖喱,大量的南,蔬菜咖喱和饺子。 我们在显示屏上看到一瓶白葡萄酒,我们决定订购它,首先,我们告诉一个惊讶地看着我们的女孩,与酒吧后面的人交谈,向我们展示该瓶,我们要求她买一等量但新鲜的酒,而她告诉我们她不能她是唯一的那个人,然后我们问她一个冰桶,她离开了,一分钟后,另一个第三名女孩来了,并告诉我们她不能将它卖给我们,因为它是用于装饰或展示,或者类似的东西,我们认为我们理解最后,我们为每个人点了几杯啤酒。 的 食物相当好,没有大张旗鼓,但正确。 来自 平均六到十二欧元 通常是这类餐厅的价格。 我们喝茶,然后朝旅馆走去,抬头寻找在晴朗的天空中几乎没有污染的星星,街道空旷无声,还为时不晚,也许是晚上九点。 我们整天都精疲力尽上床睡觉。

约克湖

我们起床,24小时后终于可以再次淋浴了。 我们吃早餐,诺布(Norbu)已经在等我们,早餐是欧式早餐,以鸡蛋,土豆,烤面包和咖啡或茶为基础。

亚姆多克湖
亚姆多克湖

我们在城市出口处乘坐小型货车离开拉萨, 经过前面的 布达拉宫江苏路 我们几乎必须停下来躲避一些轻松自在地漫游的母牛。 我们离开这座城市,刚过河桥之后,我们就被山间岩壁上画的楼梯所打动,这似乎是藏传佛教徒必须向其投降的精神象征。 后来我们停在旁边 o祷告旗它们是那些矩形的彩色布块,通常在山口和喜马拉雅山峰上发现。 他们在路边的一个小丘上,几名藏人出售纪念品和水果。 我们拍了些照片,然后继续前往湖边。 在旅行时要求任何服务时,导游笑着指出我们眼前的整个大自然,所有男人下来,对女孩们不利。

离开酒店近两个小时 我们来 亚姆多克要到达这里,您必须爬上一条状况良好的道路,尽管道路有些狭窄,但蜿蜒穿过山坡。

湖很宽,高将近5.000 m, 水是蓝绿色的,像镜子一样反射云层 有关。 它是西藏三个神圣的湖泊之一,被藏人视为神。 在湖的另一侧,有一个小村庄,在山的一侧有三到四间房屋。 我们走到楼下,接下来有两个或三个女孩试图向我们卖水或一些苏打水。 这在游客出现的地方很常见,但他们并不像中国同胞那样好斗或非常沉重,实际上在拉萨,没有人会找你买东西,他们在摊位上,何时您对已经建立的联系感兴趣。

亚姆多克神圣湖的周围
亚姆多克神圣湖的周围

有几个家庭,还有两个或三个摊位,岸上躺着许多牛,藏Tibetan,还有许多祷告旗。 他们为您提供了驳船之旅或与他们一起拍照,或与女孩子们用作宠物的孩子一起拍照。 我们在a牛的背上拍了张典型的照片,对价格有误解,讨论进行得更多,不是因为价格,而是因为动物主人的态度,经过激烈的讨论,他没有收钱他在等,我想他会吐在我的背上。 尽管是轶事,但绝大多数人都是无限友善和友善的。

经过一个 一个半小时的徒步穿越湖区 我们回到了拉萨。 我们下午中午到达,与诺布和司机道别,直到第二天。 我们试图给他们的旅行小费,但他们坚持认为,如果我们想在旅行结束的最后一天给他们一些东西。 我们在城市里散步。 在老城区小巷的东面,您会发现 拉萨穆斯林区,在几条街道上,牛黄油的味道消失了,面孔也不同了,没有明显的藏族特征,男女都按照穆斯林的习俗着装,他们有自己的市场和业务,他们似乎不住在旅游业中,或者没有与城市的其他地区相比,我们看到妇女在街上与缝纫机一起工作,屠夫(或尽可能类似),甚至在儿童学校的出口处等待父母,就像世界上任何一个城市一样。

我们去 城市的新部分,街道 北京东路 它划定了拉萨市北部的老城区,这条街通车,无数辆不断驶过的摩托车的喇叭发出很多噪音。 周围环境的虔诚和礼节气氛 巴克霍尔 很快消失。 在这里,我们看到游客,当地人,其他省份的中国人,三轮车上的和尚,怀有小孩的母亲正去购物或来自购物。 令我们震惊的是,婴儿或幼儿所穿的裤子在屁股中间的区域仍然从上到下有缝隙或开口,当有需要时,母亲们会将它们蹲在地板上,开口变宽,一切都落到地面上,等它们完成后,向上继续。 无疑,中国的尿布被低估了。

北京东路 到处都是西式商店和酒吧,我们进入  敦雅阳台和酒吧一楼的餐厅在顶楼的酒吧里有一个宏伟的露台。 我们在露台上喝了大杯咖啡,俯瞰着街道,享受着其余的一切。 当我们进入相邻小巷的另一个地方,那里有一个很棒的内部露台后,我们一直待到夜幕降临时,喝点杜松子酒和补品。 回到酒店,静静地走着,在一条小巷里,我们看到了一些 超过20米的羊毛纱他们使用非常古老的基本机械或工具所做的一切都令人难以置信。 筋疲力尽,我们到达酒店想睡觉,但他们正在中国电视台观看新加坡F1大奖赛,我们都呆在一个房间里,看看阿隆索如何获胜。

参观JOHKANG庙宇  

我们步行离开酒店,五分钟后到达 Backhor街,我们与诺布(Norbu)一起来到这座寺庙,他友好而乐于助人,因为他总是向我们讲述诸如这是联合国教科文组织的文化遗产,何时兴建之类的东西。... 巴克霍尔 街头 人行道上有整个街头市场 在这些摊位后面有更多的商店。 它的圆形布局,围绕着寺庙 约康,使之成为城市的典型交汇处,佛教徒们聚集起来表演宗教仪式来实现自己的愿望,这些民族手工艺品的销售商和信奉古老西藏习俗的人们。

宗教,文化,经济和传统在这条既是市场又是祈祷的圣地的街道上相交。 奇怪的混合。 我知道 他们出售口罩,皮带,鞋子,服饰珠宝,服装,刀子,硬币,佛教图像和手工艺品的文物。 一般而言。 对于 夜变成夜市,打开灯,提供食物,您可以看到一天中的最后朝圣者,以及最后一家关闭顾客的商店。

在诺布(Norbu)获得门票的同时,我们排成一列,来自全国各地的各个年龄段的藏族人聚集在入口处祈祷,一遍又一遍地鞠躬,不断地低语。 口头禅 Om Mani Padme Hum (“莲花中的宝石”佛教咒语,净化了骄傲,嫉妒和仇恨),当他们旋转祈祷轮时。 我们再次目睹了统治西藏一切的非凡宗教热情。

El 的寺庙 约康 它有4层楼,带有华丽的立面,悬挂着藏有藏族符号的大画布。 在红色屋顶上的画布上方,您可以看到代表男人和女人的两只大金鹿的身影,中间是一个大法轮。 两者都是佛教寺庙的特色元素,无论在哪个国家(西藏,尼泊尔,不丹,印度等),都主导着佛教寺庙的入口。

在诺布(Norbu)进入时,他指出在某些场合会举行和尚仪式,我们很幸运能够见证它。 它表明我们必须 保持沉默并且不允许照片 在仪式上。 我们有 排队的游客可以快速进入寺庙,与我们相比,朝圣者蜂拥而至,一些僧侣控制朝圣者的进出,朝圣者实际上拥挤在庙宇的内壁旁边,存放礼物并为里面无数的琉璃雕像祈祷。 在所有藏族寺庙和寺院中,朝圣者都会在盛有点燃灯芯的大碗中留下诸如y牛黄油之类的供品,还将朝圣者的钞票存放在每个佛陀雕像的脚下,有时还会放白布甚至啤酒。

在房间的中央,一排排坐在地板上的四十或五十个黄色帽子的僧侣(那顶巨大的帽子,上面戴着非常可识别的垫子),吹着藏族小号,一种来自印度的铜角。长几米。 它由几块相互配合组成。 在不断m吟咒语的同时, 朝圣者在每个和尚面前存钱。 他们发出的声音听起来很深沉,您几乎可以在皮肤上感受到它。 室内装饰富含镀金和装饰元素。 红色是无限图像和花卉细节的基础。 寺庙的墙壁是一连串的教堂,房间和各种住棚。

我们去了一个开放的室内露台,我们去了屋顶, 屋顶的景色令人印象深刻,您可以看到整个广场 巴克霍尔 朝圣者不断运动, 布达拉宫 在背景和拉萨周围的山脉之外。 整个寺庙屋顶的金色饰面脱颖而出。 屋顶上是祷告旗和写有咒语的大金色石峰。 屋顶周围的佛像和巨龙形式的所有金色人物也引人注目。

La 参观寺庙是一个很棒的经历,早晨已经过去了,我们决定去吃饭,我们在出门的路上向诺布说再见,并在第二天住了一天。 访问 布达拉宫。 我们在寺庙后面附近的一家餐馆用餐,它的结构与拉萨几乎所有餐馆相似,入口狭窄,通向楼梯,并有几层楼都设有露台。 我们坐在一张桌子上,您可以从中看到朝圣者如何转身 约康,顾客都是游客,服务生很年轻,很漂亮,服务员很乐意,我们点了几道菜与大家分享(饺子,咖喱鸡,辛辣蔬菜和啤酒)。 我们吃了饭,喝了很长时间的饭后喝咖啡,然后我们去了旅馆休息,也许小睡了一下。 后来我们再次绕城去看日落,我们在一个街边小摊上买了一些水果,在房间里吃晚饭,然后回到酒店。

波塔拉宫

我们早上07.00:XNUMX起床,纳尔布吃完早餐后在面包车中接我们,然后去了 布达拉宫。 把我们留在门口后,他和司机一起去另一家旅馆接了一些俄罗斯游客。 现在还很早,尽管天气晴朗,但天气凉爽。 你必须 在开门之前到达圣殿您还必须保留票证,并在指南中列出的访问权限列表中。 重要的是要及早,因为 每天早上只有两个小时营业。 我想我记得那张门票大约十欧元。

位于 红山,在这条街的中心 北京东路,抬头仰望这座宫殿令人印象深刻,它看起来像是一座巨大的两色城墙城堡。 西藏民族的紧凑型堡垒象征。 毫无疑问,它是拉萨市的主要元素,从山上俯瞰这座城市 布达卡拉,是打动您的第一件事,它垄断了这座城市的第一眼。 诺布(Norbu)在通往内部检修门的路上告诉我们 达赖喇嘛的官邸直到中国被占领为止,这迫使他逃往印度。 从一开始,我们就认为Norbu的态度是一种完全的敬意和尊重。 寺庙的主要特征是其惊人的尺寸,几乎 120米高13层,当然还有两种颜色:红色宫殿和白色宫殿。 内部非常黑暗,有多个房间,其中许多关闭或禁止进入。 照片只能在没有室内的裸露的室内庭院中拍摄。

装饰非常华丽,空气中弥漫着浓烈的香气,黄油和啤酒的香气,这些香气被用来为某些佛陀供奉。 诺布(Norbu)试图详细解释圣殿的整个运作。 他列举了无数的神灵或佛陀及其功能,我们经过的神圣场所,解释了每个房间以及我们所看到的一切的含义,但是他的口音使我们对它的了解降至最低,他设法激怒了我们,尽管他有很好的意图他重复了几次,最后我们选择放弃他的解释,要求他保持安静,并能够享受我们所看到的一切。 如果在这么短的时间内用您自己的语言吸收如此大量的信息足够困难,请想象一下,不了解他们在告诉您什么。 有 几米高的巨大佛像,全为黄金,分布在许多房间。 的 布达拉宫像其他主要朝圣地一样,这里藏有丰富的财富,在玻璃后面有明显的存在,我们不完全理解所有这些财富与虔诚的藏族人民的苦难和贫困之间的对比。

好像 维持西藏宗教制度绝对需要金钱,这是通过信徒对寺庙和僧侣的捐款来实现的。 在 布达拉 您还可以看到佛教徒的大量历史文物。 里面的颜色是红色,白色和金黄色,天花板上悬挂着大号藏鼓。 即使看起来不太可能,达赖喇嘛的私人房间仍然完好无损,象征着可能返回的象征性希望。 由于规模巨大,参观过程需要一到两个小时才能完成。

寺庙的出口是从后面出来的,当您沿着宽阔的外部楼梯走下时,停下来观看新城市的全景。 在圣殿的下部朝圣的人 布达拉 他们在围绕宫殿的生命之轮上祈祷。 这些轮子经常装饰佛教寺庙,描述苦难和重生,它是基于佛教的转世观念。 它们包含了藏传佛教的神圣经文,并再次将它们转为顺时针方向,就可以听到祈祷文。 我们花费大量时间观察人们,他们身穿传统服装,在连续的杂音之间转动轮子,许多朝圣者停在寺庙墙壁上各种佛教神灵的画前。 他们在那里以虔诚的态度提供不同的奉献。 我们出去逛逛周围的环境,在宫殿的前面有一个大广场,上面有一座纪念碑,以纪念自由和西藏人民的奋斗。

我们决定走回我们拥有酒店的旧区,我们再次在 新曼陀罗餐厅 我们在拉萨度过了最后一个下午,享受着人们在没有特定目的地的街道上漫步。

从西藏出发

自从飞往丽江的航班清晨起床以来,我们起得很早,我们吃了早餐,放下了行李箱,结帐后我们对酒店友好的人们说了很遗憾,再见,我们不得不离开 交还入境许可证 让Norbu将其发送给旅行社,再由后者发送给中国政府。 我们在酒店门口与向导合影留念,以纪念这一时刻。 我们装上了垃圾,最后走进了面包车,我们很快意识到有些事情已经晚了,我们误算了时间,我们很公平。 我们让诺布知道,谁告诉驾驶员,这增加了速度和“计算的风险”,由于延误和驾驶,我们有一定的不安感,尽管清晨我们在睡觉期间无法入睡。去机场的路。

我们借此机会解决了悬而未决的提示问题,在收到提示后,我们都很感谢。 最后,我们在航班关闭前五分钟到达,我们从汽车上冲向值机柜台,而驾驶员则卸货并进入行李箱。 飞机检修站的门已经打开,只有很少,但我们已经准时到达。 当我们屏住呼吸并加入队列离开西藏时,我们向诺布说了最后的告别。
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